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再一个我想,尽管我们现在家里条件很好,毕业了以后,家里还会源源不断的给你支持,我的建议是应该断奶。但大学毕业已经成人了,不应该再伸手向家庭要钱,向父母要钱了,自己先养活自己,先学会生存的本领,你自己连生存都生存不下去,你怎么去给人家企业创造财富?你先学会自我生存,你自己养活自己再说其他的,如果你连自己都养活不了,你怎么给其他的企业创造财富,你怎么自己去创业。我觉得第一适者生存,一定要符合生存法律法则,你先适合现在的社会,你不要怨天尤人,工作很难找。困难在多看你自己,我都说,如果今天我工作一切没有,什么工作都没有,跟你们在座的一样,怎么办?要有什么精神,我拿一个麻布,我都可以维持生存,我去给人家擦汽车、擦自行车、擦皮鞋,也能够维持你的最低生活,当然我说的,不一定要去干这个事,要有这个精神。我们内地有一种习惯,伸手向人家要,等等靠靠,伸手要,所以逃荒要饭的很多,已经是万元户了,他还去要饭,还去当乞丐。一看家里楼房都盖起来的,生活都很好了,他还去要饭,那就是伸手惯了。那么南方的、温州的,沿海地区的,包括我们重庆的,他再穷,他去就一根扁担去当棒棒兵,给人家挑行李,一根绳子拉脱,小孩去给人家擦皮鞋,也能够维持家里生活。劳动只要靠你的双手去劳动,都是光明的,没有高低贵贱之分。这样的观念要变化,有些大学生毕业以后没有找到工作,他去开了一个卖肉的店,他去卖糖葫芦,他去擦皮鞋,结果社会都耻笑他,我说这就是错误的观念。为什么?他虽然去擦皮鞋,他有一种社会锻炼,是对他思想的锻炼,他深入到社会,知道生活的艰辛、艰难,但是正因为他有知识、也有文化的一代,肯定他擦皮鞋不会永远擦皮鞋,果然四川一个擦皮鞋的大学生,现在全国开了几百家擦皮鞋的店,而且擦皮鞋店里面非常高级,高档,里面有沙发,去了以后喝咖啡,听音乐,而且还有报纸、杂志,而且里面很高级的皮鞋,可以翻旧以新,他当老板,他不亲自去擦了,但是他的连锁店慢慢就开起来了。

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“蚁族”问题的重要性还在于他们与其他弱势群体很不同,比如,对于主要由小学或初中文化程度者组成的农民工群体而言,再过10年或15年,他们可能仍在工地上抡大锤或回老家去扛锄头,但“蚁族”们受过高等教育,会逐渐成长并进入社会的“准精英阶层”,一个人在年轻时候的经历会很大程度上影响他的价值观,因此,“蚁族”的心态和价值观将会影响中国的未来。试想,一个人在年轻常遭到冷遇,或认为被社会鄙视、常遭到不公待遇,那么,当他进入四五十岁、事业获得成功后,他会如何看待和回报这个社会?他会如何教育自己的下一代?因此从这个意义上讲,关心“蚁族”就是关注中国的未来。

我一直生活在农村,和农民接触,也最真切地感受着农民的心声。我觉得今后国家增加教育投入,应该向农村中小学倾斜,尤其是农村边远山区的学校。城市办一流的学校是锦上添花,加大投入对边远地区的农村学校来说则是雪中送炭。一所农村学校就是建设新农村的文化窗口、宣传政策的窗口,校园天天升起的国旗也是农民的骄傲。

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“抄袭门”事情发生的时间是1月11日,当天就有学生向学校教务处和校长信箱检举此事。记者从学校宣传部获悉,同济校方对此事也相当重视,随即责成教务处等部门进行了调查,并确认了这一事实:当事教师在出卷时,手头正好有其他学校的试卷,略作修改用做期末考试卷。教务部门已认定此事为“一级教学事故”,并将按照相关程序处理。“学校已紧急召开部处领导会议,强调要从此事中吸取教训,加强教学管理,杜绝类似事件再发生”。

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密苏里州议员辛西娅戴维斯没有排除密苏里州议会就此案制定新法规的可能。她甚至认为,有必要就此案制定联邦法规。不过,她说,相关立法必须以保护公民言论自由为前提。

责编 左汶骏

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