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1992年7月,老人的校外家庭辅导站一开张,附近的家长们一下子送来了30多个孩子。辅导站以培养孩子的学习兴趣、习惯为主,分了书画组、手工组、补课组等,并给孩子们上历史、形势教育和德育课,孩子喜爱,家长满意。孩子们都亲切地称李运生老人为“李爷爷”。

仔细盘点一下,我们并不缺乏的传统思想似乎已经远离我们很久了;我们感觉缺乏的现代精神又似乎占据了我们所有的思想,甚至灵魂。于是,当我们满怀激情地拥抱现代文明的时候,幸福似乎仍遥不可及;当我们拼命吸取西方文化的时候,对自己传统的疏离已根深蒂固却又浑然不知。

60年的风雨沧桑,60年的光辉历程。负笈海外的中国留学生,虽身在异国他乡,但心念祖国。在新中国60华诞之际,他们用歌声赞颂她的伟大,用满腔热忱恭祝她生日快乐……

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  问题的普遍性已经变成了严重性:造假,是当代大学生的最后一道毕业论文。

  培训是最好的福利。学校对员工定期或不定期地进行文化、教育学、心理学、普通话、备课艺术和学生管理艺术等现代理念和教育教学技能的强化训练,发挥中老年教师的传、帮、带作用,聘请国内外职业教育专家到学校为员工传技授艺,每年选派骨干教师和管理人员外出培训的费用超过10万元。学校重视专业教师队伍建设,从工资制度上鼓励教师向“双师型”、高学历、高职称、高技能方面发展,对骨干员工实行特殊津贴,拉开工资差距。任人唯贤,从领导到员工均实行竞聘上岗,不看资历看能力、不看学历看学习力。学校400名员工来自国内40所大中专院校,还有企业优秀管理人员、公办学校的领导和优秀教师以及研究生等各行各业的精英。

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开幕式由副省长郭开朗主持。国家广电总局为大赛举行发来贺电。秘鲁驻华大使伍绍良先生、来自美国的参赛选手李慕白先后在开幕式上发言。

《弱势群体高等教育权益研究:理念、政策与制度》,这本关注弱势群体高等教育权益的学术著作,是全国教育科学“十五”规划教育部重点课题的终期成果。研究从多学科视角出发,在社会经济文化的脉络之中,深入考察了弱势群体高等教育权益的现状、政策和制度体系及其未来走向。该书以历史发展为线索,以实证调研为基础,以决策分析和政策建议为重心,以国际比较为背景,分别从民族、经济、生理和性别四个维度对弱势群体高等教育权益进行了深入的实证调研与政策分析。

“我遇到了一位好老师,她来家里送给我一双她亲手编织的手套,并且劝说我父母让我重新回学校读书。”从此之后,王育华奋发图强,后来他以学校第一名的成绩考入了县城的中学。

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支教是为了什么?是为了促进本地的城乡教育均衡发展,还是只是为了完成帮教“任务”,走个过场;是为了支教学校和被支教学校的发展,还是只是为了完成考核指标?作为支教活动的组织者,首先要把支教的目的搞清楚、弄明白,才能正确开展支教活动。

  我一向认为,教育要关注生命。教师所面对的是一个个有着生命光彩的人,而非工厂里的一件件产品。在我步入课堂之前,我曾对自己所接受的中小学教育有过质疑,也曾读过一些关于人文教育的书,所以对自己的教育观点坚信不移。当我怀着这份美好的理想,面带微笑地走进课堂的时候,我惊呆了:一个个学生都安安静静地坐在教室里,没有一个人在做小动作。  面对这些可爱的孩子,我给他们布置了一篇题为“我需要什么”的作文,要求写出自己的心里话。结果,有很多学生都说需要有人能“体谅他们”、“关心他们”、“多给他们自由的空间”,有一个学生写道:“那么,我到底需要什么呢?我猛然发现是自由呼吸的空间。”  一些心理学家很早就研究过:学生在一种压抑状态下学习,往往会产生逆反心理,学习处于抑制状态。在一次调查中,我们发现有67.2的学生认为利用休息时间补课效果一般。而我们的教师却偏偏以这种灌输的方式去培育学生,常常以成人的眼光去要求学生要完成这个,要达到那个,把学生纳入一个规规矩矩的模式中,而从来都不考虑学生究竟需要什么。结果,忽视的却是学生的个性培养,忽视的却是学生的人格和尊严,忽视的却是学生灵魂的成长。其实,学生和教师都没有错,错的倒是我们的教育评价制度。我们做教师的,为了这一教育标准的实现,甚至可以将学生当作产品来看待。  其实,我们教师所面对的不是“物”,而是一个个活生生的生命。对于生命,自然有其生长规律,自然有其生命意识和尊严意识,自然有其情感。所以,我们的教育有时候是在扭曲生命,是在践踏生命的尊严,使得我们的学生感不到这世界的阳光、欢笑和爱意。其实,一个人的生命是有自己一个限度的。一旦超过了这个限度,人的生命会犹如刀的生命一样有缺口。  记得当代伦理学家何怀宏先生曾在评论俄国作家莱蒙托夫小说《当代英雄》时,这样写道:“给洋溢的生命一个缺口。”尤其是那些儿童期的孩子们,他们更需要一个能够舒展生命的空间。这样的生命一旦处于一种压抑状态,他们的成长状态是相当令人担忧的。我们稍微留点神都会发觉,身边的一棵小树一旦用一块石头压着,即使它长成大树了,也不会是一棵笔直而健康的树。  我们知道,作为一个个体生命,他的能力其实是有限的。我们不能一味地想着人的潜力是无穷的,就一定要“榨”出个名堂来。结果,我们却是在泯灭人的灵性。大学教师老抱怨现在的大学生缺乏灵性,而这些学生在步入大学之前,就已经将灵性磨蚀掉了。如果一个人缺乏了灵性,那么他就不会知道什么是美、什么是真、什么是善,而会把虚假和丑恶看作是一种美。这些参加调查的学生在最后发出了自己的呼唤,从学生的这些表述中,我们可以发现:他们所需要的正是一种充满人性的教育,正是想从心底里感受那份来自教育的温暖。真心地希望,我们的教育能像学生所期待的那样:“多一点自由的空间”。  克尔凯郭尔在《恐惧与颤栗》中说:“什么是教育呢?我相信,它就是个人通过它而把握自己的过程,不经过这一过程的人,即便生在最辉煌的时代也并无助益。”教育的发展不应当以牺牲人的生命活力和灵性为代价,而应当将教育看作是一种生命的过程。也许,为了学校的生存,我们不应当给学生太多的缺口;但如果从学生的将来乃至民族的前途考虑,我们是应当给他们适当的缺口的。  《中国教育报》2006年7月13日第8版

在YouTube的一段视频中,一名男子穿着暗色衣服,在射击场练射击。张贴那段视频的用户自称是萨里先生,22岁,住在考哈约基。用户介绍上含有“突然会有一场战争,妈妈们会尖叫,为另一场战争复仇”的信息。

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  1.户籍或工作单位在福州地区的2002年~2007年未取得教师资格的师范教育类毕业生;

责编 左伊

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