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武汉一家长给上幼儿园的孩子设计名片,详细标注家庭成员工作情况。该家长坦称,如果幼儿家长有一定的官职、地位,或者经济条件优越,老师就可能给予孩子更多关注。(中国经济网3月15日)

在当下提倡学生诵读经典有什么意义?经典诵读活动应该怎样开展?应该诵读什么样的经典著作?如何让经典更长久、更深刻地影响下一代?……这些问题是发展经典诵读活动迈不过去的坎儿,也是活动取得实效必须解决的问题。日前,在教育部语言文字应用管理司举办的经典诵读研讨会上,10位专家学者对开展诵读活动的作用、前景、途径等阐述了各自的见解。

在座谈会上,十一世班禅告诉同学们,他来西藏大学参观并与同学们座谈,就是来向他们学习的,学习他们刻苦钻研知识的精神。

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  其三,要注意对教师之间“亚文化”的了解、研究和引领。文化有主文化、反文化、亚文化之分,秩序文化要达到良性效应,除强调同一性外,还要有调适性。我们需要建立的是既能发挥导向作用,又能协调各种关系需求的文化体系。主文化是正向主流,占主导地位,反文化逆向而行,而亚文化既不是主文化也不是反文化,不能简单地以褒贬论,它大量存在于日常生活,比如教师的衣着装扮(审美方式)、喜欢打打扑克下盘棋、想打篮球却没有活动时间、上网聊天有些入迷(娱乐方式)、来了朋友应酬一下或偶尔聚聚(社交方式)、凑合几个同事一起发发牢骚(心理宣泄方式)等。在不同的管理尺度、条件、视界、气氛下,亚文化可能与主文化相辅相成、优势互补,也可能向反文化靠拢、转化。对于学校管理者来说,关键是要将一些可塑因素向积极、主流方向引控,防止其朝逆反方向发展、蔓延。透视“潇洒一族”及其影响,这一视角可资借鉴。(山东省烟台第二十中学孙贞锴)

杜玉波(河北省石家庄市桥东区总辅导员):作为少先队基层工作者,我们要想让孩子有创新意识,辅导员自身就一定要具备创新精神,才能跟上时代步伐,不被时代“out”(网络语即落伍)了。我了解到我们有些辅导员被孩子称为“out”,就是说辅导员工作没有创新。

据广州亚组委庆典和文化活动部吴朝钢处长介绍,从去年5月“亚运天使”全国选拔赛正式启动,到今年5月广州9所高校校内选拔完成,广州亚组委通过这两大途径共挑选出550名亚运颁奖礼仪志愿者候选人。

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我是高中教师,老师其实很怕家长送礼。师生情谊还是单纯点好,如果毕业后还记得老师能给老师发条短消息,老师就很满足了!我2001年带的学生,有几个每年教师节都给我发祝福短信,一年都没落下过,真的很感动!还有个学生家里穷,我很关心他,鼓励他读完了高中上了大学,后来有次在街上碰到他妈妈,她迎上来握着我的手说:你真是个好姑娘,对我的伢好,我没什么谢你,你结婚的时候一定通知我,我给你打两床棉絮!我结婚当然没通知她——有这份心我已经很满足了。我现在孩子快5岁了,想起这些,心里都暖暖的!

修订背景:每到学校放学时间,各中小学门口就会成为小摊贩摆摊的地方。“商贩在学校附近摆摊经营,不仅造成交通拥堵,也给孩子带来安全隐患。”不少家长希望相关部门取缔学校周边进行游击经营的小摊贩。

昨日下午,记者来到湖北第二师范学院看到,正门口停了近20辆黑面的,面的司机不停按着喇叭揽客:“到鲁巷每人3元!”一辆空面的停留不到10分钟即上满乘客离去。“756路改线了,雨雪天路又不好走,面的当然要涨价了”。一名面的司机介绍说,由于光谷一路修路,路途上一片泥泞,756路公交因此从本月9日起改走光谷大道。自当日起,在此揽客的面的就统一涨价。周末出行学生多,面的价格就高些,上周六,面的价格为每人次5元。该面的司机称,仅上周末,他就赚了800元。

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在听证会的证词中,营利性学校的评审组组长米歇尔麦格科米斯提出,他希望机构在关于营利性大学的调查中取得结果。但明尼苏达州的参议员艾尔弗兰肯采取反击态度,指责麦格科米斯执行标准过于严格,并提出质问:“有什么证据可以向我们证明你的机构有能力进行自我监督?”

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国家文化,是由维系国家利益的国家意识形态、维系社会稳定的价值系统构成且具有广泛群众基础、丰富多彩内容和形式以及自我发展能力的自觉文化形态。国家价值是国家和公民社会对本国政治生活、经济生活、社会生活应然价值的理性思考,具有权威的道德力量和法律力量,是国家利益集中的观念体现,规定着国家文化健康发展的方向。对国家文化任何要素的削弱、破坏,都将对国家文化安全构成威胁。

责编 左移湘

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